<h1>האורה לרש"י ח"ב סימן ק"ט</h1>
<h2>דף יב.</h2>
וששאלתם מהו לאגוד ולזפות חביות בחולו של מועד לכתחילה, כמו כן נוהגין במקומינו לפי שסומכין על דבר האבוד ומותר, ובלבד שלא יתכוון מלאכתו במועד.
